殡葬文化,是在社会经济发展历程中产生并沉积下去的,集中化了大家对的了解、存活的使用价值、人的本性真情等有关于人们性的问题思考得到的结果。也许这一始终也不完满,因此人们一直在持续的思考探索,从没停息的思考和探索也就是大家承传传统式殡葬文化的全过程。中国殡葬文化的来源可以上溯到远古人类末期。山顶洞人的周边,撒有含赤铁矿的红色粉末状,并有打孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰物随葬品。这几乎是早初始的埋葬。伴随着时间的发展趋势,发生了,殡葬文化也随处反映的的“三六九等”,在墓地、葬具和陪葬品等领域都有一定的反映。从北京猿人将洞窟顶层作为活者的住宅,下一层为逝者的坟墓。到秦始皇陵墓的经营规模及奢华水平,俨然一幅宫城画野图,将“事死如事生”的殡葬风俗习惯充分发挥到了。直到明、清几代的殡葬礼仪早已产生一套庄重而复杂的殡葬礼仪。
而新闻媒体揭秘殡葬行业的“爆利”根本原因为:选择性殡葬服务、殡葬用品、墓地运营。一个成本费不上一百的骨灰盒运转到宾仪馆价钱就升到过千成万,骨灰盒并并不是商品,其价钱何能那样高?选择性殡葬服务标价发生无法控制,服务项目花费有高达上1000元,乃至还发生强制关联市场销售的状况。墓地的现象也是五花八门,一平方墓地价钱可高达过万,媲美房子价格。这禁不住让人提问,殡葬服务工作的服务性在哪?
省、自治区、直辖市人民门理应依据主管机关的殡葬工作规划和殡葬必须,明确提出宾仪馆、火化场、骨灰堂、墓地、殡仪服务站等殡葬设备的总数、合理布局整体规划,报区级人民审批。基本建设宾仪馆、火化场,由县市级人民和设区的市、自治区、直辖市人民的门明确提出计划方案,报区级人民审批;基本建设殡仪服务站、骨灰堂,由县市级人民和设区的市、自治区人民的门审批;基本建设墓地,经县市级人民和设区的市、自治区人民的门审批允许后,报省、自治区、直辖市人民门审批。
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