谁，执我之手，消我半世独立；谁，住我之心，慰我半世忧伤；谁，抚我之面，遮我半世流浪；谁，扶我之肩，驱我一生宁静；谁，可明我意，使我今生无憾？我在最深的尘世，独守一份安定
独恋这一份净土
把那朵天清云淡的惦记祷告，让那一缕芳香幽然，让人命的轨迹表露功夫的芳华，穿过心的和缓天瘠土老，守望在这喧闹若梦里
其时很小，我不大懂戏，历次看戏就往老翁扎堆的场合挤，倾听那些有山羊髯毛的老夫解说剧情，在最底层的文明气氛中感遭到汗青的博大精炼，感遭到神秘的戏剧戏台艺术，也感遭到老翁那特殊的谈话魅力
然而某些戏年年都在唱，不过年年都是各别的人演着同样的脚色
在一个小戏迷的眼底，戏台渐渐纷纷，才领会到生、旦、净、末、丑的众生相，才领会大略的审美规则，也领会了三两圈走遍世界的戏台谈话，也大约领会了华夏传统重要王朝的荣枯变化，更领会了保守品德做人处世的典型
更重要的是对保守曲手段熟习，那种对戏曲的审美探求深沉的积累下来，所谓看戏要看老戏，各别的伶人对同一剧目脚色的处置是不尽沟通的，而人们行家的剧目长久是那几部，最多不胜过三十部，而常在戏院公演的常常是典范名段，惟有如许人们本领领会的控制一个剧院的势力
从《苏三起解》、《花厅相见》、《劈山救母》、《三娘教子》到《游龟山》《三滴血》《游西湖》及至《斩单同》《斩秦英》《斩李广》《下河东》《辕门斩子》《五台会兄》之类，武戏重情节，武剧看功力，单角退场看唱功，群角现身重融合
小丑风趣风趣，武生俊美洒脱，正旦绸缪悱恻，老生勾魂摄魄，武旦光芒耀眼，大净暴烈坚忍，净角勇猛以一当十，须生淳厚慈爱之类不计其数
我是西北人，天然爱好听那粗豪、激动、神韵绝俗的吼声
一声音亮的吼声把我从儿时的回顾中苏醒回到了暂时的实际中，把持尘世正义的净角包拯威严于戏台的中心，他是人民们最留意的脚色，一场公理与残暴的比较将会引入戏迷的视野中
“嗯
”大姐仍然专心地包着饺子，并不回头看我
“大姐，你幸福吗？”我突然问道
其时，咱们没有想过分辨
时间急遽，功夫流失，你已是追梦的妙龄，而我静守这易逝的功夫，与这李树一道体验四序更迭
学生很认真的解释着他们对于”幸福”的理解:亲人(主要是父母)的疼爱,同学朋友的友情信任，平安健康和睦、理想奋斗和成功
多数同学由于理解和见识的限制，浅尝辄止，偶尔，也有的同学从材料的反面挖掘“幸福”的深层含义，如“失败”“挫折”“痛苦”“不幸”“代价......对于学生和种种，我都给予恰当的点评和肯定